จอห์นเปิดสวิตช์เลื่อยไฟฟ้าที่เขาซื้อมือสองบนอีเบย์ เครื่อง “อาร์ค” – ยิงประจุไฟฟ้าที่มองเห็นได้ ดังนั้นเขาจึงแยกมันออกมาเพื่อตรวจสอบ เขาระบุปัญหา: ฟิลด์คอยล์ซึ่งเป็นส่วนประกอบที่มีกระแสไฟฟ้าซึ่งสร้างสนามไฟฟ้า เมื่อแก้ไขแล้ว เลื่อยจะทำงานเหมือนใหม่ ฉันได้พบกับจอห์นในระหว่างการวิจัยระดับปริญญาเอกของฉันเกี่ยวกับคนจรจัด — ผู้ที่ชื่นชอบการดัดแปลงและซ่อมแซมสิ่งต่างๆ แต่หลายอย่างก็ยากจะแก้ไข
เมื่อไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา ผู้ผลิตได้บรรจุเครื่องใช้ในชีวิตประจำวัน
พร้อมคำแนะนำในการซ่อมแซม ตอนนี้พวกเขามาพร้อมกับคำเตือนอันตรายและภัยคุกคามที่การทำเช่นนั้นจะทำให้การรับประกันเป็นโมฆะ การซ่อมแซมอาจหมดกำลังใจเนื่องจากชิ้นส่วนอะไหล่ที่ไม่มีจำหน่าย การประกอบที่ติดกาว และเคสป้องกันการงัดแงะที่ยากต่อการเปิด ดังนั้นเราจึงละทิ้งสิ่งต่าง ๆ แทนที่จะแก้ไข
การวิจัยจำนวนมากชี้ให้เห็นว่าสิ่งนี้เป็นอันตรายต่อสิ่งแวดล้อมมากกว่าธรรมชาติ นอกจากนี้ยังส่งผลกระทบต่อสภาพแวดล้อมทางจิตของเรา มีความเชื่อมโยงระหว่างวิธีที่สังคมปฏิบัติต่อวัตถุและวิธีที่สังคมปฏิบัติต่อผู้คน
การกลับไปสู่เศรษฐกิจแห่งการซ่อมแซมสามารถช่วยสร้างสังคมที่กรุณาและครอบคลุมมากขึ้น การซ่อมแซมสิ่งที่แตกหัก เราอาจช่วยซ่อมแซมสิ่งที่แตกหักในตัวเราได้ด้วย กรณีด้านสิ่งแวดล้อมสำหรับเศรษฐกิจการซ่อมแซมนั้นชัดเจน ช่วยประหยัดทรัพยากรธรรมชาติและลดของเสีย
นอกจากนี้ยังมีกรณีทางเศรษฐกิจที่แข็งแกร่ง ในหนังสือของเขาCuring Affluenzaนักเศรษฐศาสตร์ชาวออสเตรเลีย Richard Dennis ระบุว่าชุมชนที่ซ่อมแซมสินค้าของตน “จะจ้างคนจำนวนมากขึ้นต่อหนึ่งดอลลาร์ที่ใช้ไป มากกว่าชุมชนที่ทิ้งขยะโดยสัญชาตญาณ” จะสร้างงานที่มีทักษะสูงมากขึ้นและลดค่าครองชีพ
กระแสสังคมแรงพอๆ ขณะที่ยุโรปเริ่มห้ามทิ้งสินค้าอุปโภคบริโภคที่ขายไม่ออกและส่งคืน งานวิจัยที่เพิ่มขึ้นแสดงให้เห็นว่าเศรษฐกิจที่ซ่อมแซมได้ทำให้คนมีความสุขมากขึ้นและมีมนุษยธรรมมากขึ้น
ระหว่างการค้นคว้าเกี่ยวกับหนังสือTinkering: Australians Reinvent DIY Culture ในปี 2017 ของฉัน ฉันได้เรียนรู้ว่าการซ่อมแซมวัสดุสร้างความรู้สึกห่วงใย ความภาคภูมิใจ
ความเป็นเจ้าของ และการมีส่วนร่วมของพลเมืองอย่างลึกซึ้งได้อย่างไร
แม้แต่การดำเนินการซ่อมแซมเพียงอย่างเดียวก็เกี่ยวข้องกับชุมชนที่มีอิทธิพล ผ่านการซ่อมแซม เราพบว่าผลิตภัณฑ์เป็นการแสดงออกของความรู้โดยรวมของเรา ผลิตภัณฑ์ที่ได้รับการซ่อมแซมกลายเป็นผู้แบกรับและขยายความเป็นตัวตน: เช่นเดียวกับจีโนม พวกมันมีอดีตอยู่ในตัวของมันเอง
ในทางตรงกันข้าม ความล้าสมัยของผลิตภัณฑ์ “ปิดกั้นการเข้าถึงอดีตของเรา” กล่าวโดย Francisco Martínez นักชาติพันธุ์วิทยาแห่งมหาวิทยาลัยเฮลซิงกิ งานวิจัยของเขาพบว่าการซ่อมแซมคือ “การช่วยให้ผู้คนเอาชนะตรรกะเชิงลบที่มาพร้อมกับการละทิ้งสิ่งของและผู้คน” การซ่อมแซมทำให้ “สังคมสมัยใหม่ตอนปลายมีความสมดุล ใจดี และแข็งแกร่งขึ้น” มันเป็นรูปแบบหนึ่งของการดูแล “การรักษาบาดแผล” ผูกพันมนุษยชาติหลายชั่วอายุคนเข้าด้วยกัน
เช่นเดียวกับ Zygmunt Bauman นักสังคมวิทยาชาวโปแลนด์ Martínez วาดความคล้ายคลึงกันระหว่างการพลัดถิ่นและการละเลยวัตถุกับผู้คน
ในเอสโตเนีย มาร์ติเนซกล่าวว่าการซ่อมแซมสิ่งต่าง ๆ “สร้างความต่อเนื่อง ความอดทน และความละเอียดอ่อนทางวัตถุ” ในสังคมที่ถูกรบกวนโดยลัทธิสังคมนิยมแบบโซเวียตและการเปลี่ยนผ่านไปสู่ระบบทุนนิยมในภายหลัง:
การแก้ไขในปัจจุบันและการไม่เต็มใจที่จะกำจัดทรัพย์สินทางวัตถุอาจเป็นวิธีการต่อต้านการยึดครองและปรับตัวให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงที่ซับซ้อน การทิ้งขยะถูกมองว่าเป็นภัยคุกคามต่อความทรงจำ ต่อความปลอดภัย และต่อการอนุรักษ์ประวัติศาสตร์และระบบนิเวศ
ข้อสังเกตที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นในประเทศต่างๆ
แดเนียล มิลเลอร์ นักมานุษยวิทยาชาวอังกฤษ ศึกษาชาวลอนดอนที่อาศัยอยู่ในแฟลตสภาที่ถูกประจาน หลังสมัยแทตเชอร์ ผู้ที่มีความสัมพันธ์ทางสังคมที่แข็งแกร่งและเติมเต็มมีแนวโน้มที่จะทำเช่นนั้น ผู้ที่มีความสัมพันธ์น้อยและตื้นมีโอกาสน้อยกว่า
มิลเลอร์เป็นหนึ่งในนักวิชาการหลายคนที่สังเกตเห็นว่าความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและสิ่งของทางวัตถุมักจะเป็นแบบซึ่งกันและกัน เมื่อเราฟื้นฟูวัตถุสิ่งของ สิ่งเหล่านั้นจะทำหน้าที่ฟื้นฟูเรา
สิทธิในการซ่อมแซมการเคลื่อนไหว
เศรษฐกิจการซ่อมแซมไม่ถือว่าสิ่งของที่เป็นวัสดุสิ้นเปลือง พวกเขาย้ายคุณค่าในการทำงานความสัมพันธ์และความหมายของสิ่งต่างๆ ในทางตรงข้าม เศรษฐกิจของผู้บริโภคสนับสนุนให้เรามีความสัมพันธ์กับผลิตภัณฑ์ในลักษณะที่สร้างความเสียหายให้กับโลกและส่งเสริมการเรียนรู้แบบหมดหนทาง
ความคิดริเริ่มรวมถึง ห้องสมุดเครื่องมือชุมชนและร้านซ่อมที่ซึ่งผู้คนนำสิ่งของที่ชำรุด แบ่งปันเครื่องมือ และรับคำแนะนำจากผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับวิธีการซ่อมแซม มีการพบปะแลกเปลี่ยน, Remakeries , เพิงบุรุษ, โรงซ่อมที่มองเห็นได้, Hackerspaces , Restart PartiesและCommons Transitions Enterprises
ความคิดริเริ่ม “glocal” ดังกล่าว – พร้อมกันทั้งระดับโลกและระดับท้องถิ่น – ตอกย้ำคุณค่าทางมนุษยธรรมในวัฒนธรรมมวลชน พวกเขาสนับสนุนการเป็นพลเมืองที่มีส่วนร่วมและสร้างการแลกเปลี่ยนความรู้ ทักษะ วัสดุ ความปรารถนาดี และค่านิยมอย่างไม่เป็นทางการ พวกเขาสร้างสิ่งที่นักสังคมวิทยาเรียกว่าทุนทางวัฒนธรรม ซึ่งประโยชน์ของทุนดังกล่าวได้รับการยอมรับในการระดมทุนด้านสาธารณสุขของโครงการต่างๆ เช่น Men’s Sheds
ในยุโรป รัฐมนตรีสิ่งแวดล้อมกำลังผลักดันกฎหมายบังคับให้ผู้ผลิตต้องซ่อมแซมเครื่องใช้ไฟฟ้าและใช้งานได้ยาวนาน หลายรัฐในสหรัฐอเมริกากำลังพิจารณากฎหมาย “การซ่อมที่เป็นธรรม” และหน่วยงานของรัฐบาลกลางถือว่าผิดกฎหมายสำหรับผู้ผลิตโทรศัพท์และเทคโนโลยีอื่นๆ ที่ป้องกันไม่ให้เจ้าของซ่อมแซมผลิตภัณฑ์ของตน ในออสเตรเลีย รัฐบาลของรัฐกำลังพิจารณาวิธีการส่งเสริม “เศรษฐกิจหมุนเวียน” ซึ่งทรัพยากรวัสดุจะหมุนเวียนให้นานที่สุด
